“La mort很具有典型的煽情的悲剧性的伟大。” 时值法盟学期,看戏只楼下浅尝闻味。今慕谷克多诗人名重看,理解了他们很多细微处的情愫。“塞偕斯特,若今我仍在我们从前的世界,我会说,去喝一杯。”想来某个层面的谷克多,也是个直白深情的人。
對奧菲斯而言,現實是想醒卻醒不了的夢;對奧菲斯的妻子而言,夢則是想睡卻睡不著的現實;介於他與她與夢與現實之間的,則是名為電影的證道人。
镜子是一扇门,总有人从里面逃走~
希腊神话经过现代重构 “俄耳甫斯造访冥界到底是为了寻妻还是寻死”的问题反而更通透了 即便女死神有着隐身、瞬移、借助镜面逃逸到异质空间的超自然力量 还有非线性的建筑、曲折的道路和肤浅的世人阻碍脚步 追逐看似是无意义的 但没有一个诗人会拒绝登上死神的马车 公主和妻子分别代指死和生的一体两面 即便冒着坠崖的风险 也没有一个诗人能抑制望向镜子的冲动 他以为自己凝视着镜子背后的死神 实则也是在凝视着镜中的自己——对死亡有着浪漫化想象的人或多或少也有自恋情结
metaphor of mirror, Nazi of dead god
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